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清清楚楚地印在铃杵上。在西藏的很多寺院，都留下了类似的脚印、手印等等。
但我们应该清醒地意识到，并非所有的脚印都是成就者的足迹。通过其他的歪门邪道，也能达到这个目的。据说，有一种动物的油，将其涂在手上去抓石头时，就会象抓泥土一样。所以，你们千万不要轻信。一看到谁能抓石如泥，就将其奉为成就者，以为是佛陀亲临。这些现象，不一定能说明他的修证，却能更进一步地证明外境是心的观点。如果外面的世界与心是截然...
佚名
|成就|科学|奇迹|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11091432681.html
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济群法师：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：只要...，获得灌顶后修生圆二次第即是进入了小资粮道，之后若依靠大精进与大方便勤修，则即生便可获得见道。获得见道后无有生死故即生可以究竟修道，获得菩提果。即获得见道后若欲求，则七日也可以成就菩提。”...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|即身成就与三大阿僧祇劫之修行
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09590611245.html
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佛教讲因缘，凡事必须因缘具足、众缘和合方能成事。此缘起法为佛陀所证悟，这是放诸四海皆准的真理，即使佛陀说法也必须具足信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就等条件，才能开演法筵，此称之为六成就。
诸经通序「如是我闻」等语，便具足这六种成就：
1、如是：为「信成就」。佛法大海，唯信能入，信受如是之法是佛所说而不疑，并依之而奉行，故称信成就。
2、我闻：为「闻成就」。阿难自闻，阿难亲闻佛...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360844846.html
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愿望后，便能成就观音菩萨那样的大慈大悲。观音菩萨并非生来就是菩萨，也是在不断发菩提心、修菩萨行的过程中，完成“无缘大慈、同体大悲”的生命品质。如果我们像佛菩萨那样胸怀一切众生，...
济群法师
什么是菩提心？有什么重要意义？如何成就菩提心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091877897.html
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2008年12月12日下午，灵鹫山缅甸国际法成就寺举行了Thwe Say Kan戒坛的重建捐赠仪式。巴汉地区的僧伽委员会共三十九座寺院的住持会合在灵鹫山缅甸国际法成就寺大殿共修，并与心道法师共同主持Thwe Say Kan戒坛的重建捐赠仪式，僧伽委员会还邀请当地古迹修复的建筑师一起商讨Thwe Say Kan戒坛的重建设计图与进度。
主持戒坛修复的Ashin Nandobhasa法师...
佚名
|灵鹫|鹫山|山缅|缅甸|甸国|国际|际法|法成|成就|就寺|寺举|举行|行戒|戒坛|坛重|重建|建仪|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19204333015.html
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米拉日巴尊者
米拉日巴尊者的事迹，在西藏最为脍炙人口。因为一个在上半生曾经杀害数十人的罪人，在经过苦修后，下半生竟然即身获得佛教最高成就——成佛，这是令人...食用荨麻后，身体终于变成跟荨麻相同的颜色——绿色。所以我们在唐卡中，会发现有很多将尊者画为绿色的身体，其典故即来源与此。
在经过这样的苦修后，米拉日巴终于获得了无上成就。但并未象其他大师那样出山...
佚名
|即身成佛|成就|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19181033889.html
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智慧。渐至年长，则与普通僧人无有两样地依止善知识闻受佛法，其后即将显密一切佛法教义完全通达无碍。当时，蒋阳钦哲旺波仁波切亲自认定其为藏密大成就者转世再来。其后通过上师三宝之加持，他以前善取伏藏之善缘再次得以成熟，从此即可随缘开取一切伏藏。
据德钦朗巴本人之自传介绍，从第一世开始算起，到他已转历两世。其第一世乃比丘云巴江措，大成就者菩提金刚认定其为乔美仁波切之转世。云巴江措的舅舅名慈诚多杰，据...
伏藏大师多杰德钦朗巴 造 索达吉堪布 译
莲师|密宗|成就|窍诀|加行
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22572522723.html
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标签：虹化 大圆满法 西藏 佛法 佛教 涅槃 羽化升天 修炼 圆满 活佛 按：本博文章密宗大成就者圆寂时肉身真能化作彩虹飞走？引发朋友关注，今日上周暄明的博客，读到他转来的一篇也是关于虹化的文章，颇有价值，特转载之。原文如下：
原西藏军区司令员张国华目击活佛虹化 转贴：http://msn.bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=...
转贴
|虹化|活佛|密宗|成就|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/00172420767.html
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临终或中阴成就，必须于生前习惯下列修持：
１、修本尊法——习惯于自成本尊，傲慢坚固，悲心广运，与本尊三密相应。
２、修体性法——习惯住于空或者明空，知一切法皆由体性幻现。
...亦可在临终成就。
不论住于体性、或者如幻起用，都要恒常如此修，舍报时才有把握，才能契入法性，或者往生本尊刹土。每天早上有如生命的开始；每天晚上做梦，有如到了中阴。若能于每天早起时，就自然深住体性...
智敏·慧华金刚上师
|临终|中阴|智敏|慧华|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1016089725.html
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八十四大成就者传 序言 明吉·金贝巴班智达口授传承 蒋扬·钦哲·汪波等编纂 印度八十四位大手印成就者乃是大手印传承之父。这些成就者本已成佛，大多为居住在印度的一群伟大成就者。 历史上赫赫有名的成就者，诸如龙树、圣天等的故事中充满了神通与智慧，正代表了数百年来代代相承的印度佛教密续传承中，许多令人惊奇而有趣的故事，且饶富启示。书中描述了八十四篇真实的密续传奇，八十四种不同人格，而且全都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470646314.html